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風水典籍《狐首經》原文

發布者: 古越中興 | 發布時間: 2019-3-6 13:14| 查看數: 777| 評論數: 2|帖子模式

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風水典籍《狐首經》原文

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0 P5 ~) c  L3 q1 d( l狐首,源自狐死首丘的傳說,古代傳說狐貍如果死在外面,一定把頭朝著它的洞穴。本處特指墳冢,《狐首經》就是探討墳冢吉兇的理論。9 A$ d5 I8 h5 R  D
  《狐首經》十篇,作者不詳,晉代郭璞的《葬經》,青烏子《青烏經》均對此書有所提及,并且引用,此書大約是漢代或者更早之前的風水典籍。; F6 f# @; H. R' ^4 Y9 f. `) W; a
  1、天原篇
! l7 s5 }$ W- ^" `/ }  (論五氣運行,四時化生萬物。)) B# R* b* |( c. P/ y4 J6 _& S
  清氣上騰,輕浮者天;濁氣下凝,重厚者地。陽精為日,陰精為月,余為星辰。分布四方,二十八宿,列于四維,九宮八卦,十二宮神。
9 N8 W8 H8 h0 @7 x/ x% r  青靈主東,木德為歲,結山曰泰,號曰東岳。甲乃生木乙乃生草。盛德司春,卦管艮震,施于羊角,氣變含和,萬物始生;絳靈主南,火為熒惑。結山曰衡,號曰南岳。乃丙生火,丁乃生煙。
5 m# n. x, p1 g: o+ D& u/ d5 J  盛德司夏,卦管巽離。施為黃雀,氣乃炎蒸,萬物以盛;皓靈主西,金為太白。結山曰華,號曰西岳。庚乃生金,辛乃生石。盛德司秋,卦管坤兌。施為閶闔,氣乃凝靈,萬物以成;玄靈主北,水德曰辰。結山曰恒,號曰北岳。壬乃生水,癸乃生泉。盛德司冬,卦管干坎,施為廣幕。氣乃凝結,萬物歸根。0 V3 O; v# E" T: ^/ \. H
  黃靈主中,土德為鎮。北斗司中,號曰天心,亦曰天車。紫微太微,尊帝二闕。結山曰嵩,號曰中岳。昆侖之山,名曰地心,扶桑日出,揜山日入,戊乃土,己乃生灰。寄旺四季,成始成終。天一以清,地一以密。在天成象,在地成形。玄牝之門,為天地根。- K5 t- _* b/ b# \% e  I0 f' L
  2、地原篇
& E6 c, J# A" \% x: ~% [- U& o- C  (論氣因形行,當乘其止。)
& ^- O& J4 q: p: I: M, k$ q  形止氣蓄,化生萬物。是謂上地,百昌資始。萬物發生,五氣所行,行乎地中,行因勢起,聚因勢止,起曰來龍,止為坐穴,葬原其起,穴乘其止,千尺為勢,百尺為形,勢來形止,是曰全氣。全氣之地,當葬其止。
6 ~6 B$ N* i+ r$ `( s  若踞而候,若攬而有。欲進而卻,欲止而深,來積不散,止聚不行。若伏若連,其原自天。若水之波,若馬之馳。其來若奔,其止若尸。若橐之鼓,若器之貯,若龍若鸞,或翥或盤,禽伏獸蹲,天光發新,朝海拱辰,四勢端明,五害不親,十一不具,是曰其次。+ G% \! C% q7 E8 V3 s# g, g
  支葬于巔,壟葬于麓,卜支如首,卜壟如足,涸燥宜淺,夷坦宜深,童斷過獨,乖戾丑惡,敗;某,砂礫枯槁,四水不收,非氣鍾聚,不蓄之穴,腐骨之藏,騰漏之穴,敗槨之藏,葬山之法,若呼谷中,葬其所會,乘其所來,審其所廢,擇其所相,避其所害,穴吉葬兇,與棄尸同。
. T: {* Q3 o" R% O' a6 h- J  3、人原篇2 P/ v) k* R( {+ K- d- g5 @0 r$ I
  (論乘氣而葬,累福及人。)  w  @/ O" [& ?4 r4 x
  人麗五行,戴天覆地。呼吸也入,混合元氣。通徹則生,壅滯則死。呼為出氣,吸為入氣。出氣上奔,入氣下行。通于百脈,開乎堅滯。潤澤三田,流溉六脈。陽精陰血,合而神生。氣行地中,沖和蒸育,遺體溫潤,生者安寧。陰宅崇優,家訟乃興。
$ {% q1 W2 f; }% ^: ]  Q: }  地有四勢,氣從八方。氣感而應,鬼福及人,土形氣行,外氣橫行,內氣止生,乘風則散,界水則止,土為氣體,氣為水母,淺深得乘,風水自成。有土有氣,有氣有水,水流于外,氣和地中。得水為上,藏風次之。聚而不散,行而有止。葬乘生氣,要在得宜。丘壟之骨,崗阜之支,山脈所聚,生氣所隨,巧侔造化,禍福不移。
/ C. A- p2 q- n- j+ U  4、山原篇
0 R9 s* \! W* W  (論八山異形,在乘生氣。)
  z0 a" R3 r: O' o7 [$ f1 }  華蓋昂昂,朝揖堂堂。左挹右抱,疊壟垂崗。青龍縈左,白虎踞右。朱雀舞前,玄武鎮后。來龍投籌,從崗群羊。小頓大起,幾案橫張,生氣洋洋,勢止形昂,前澗后崗,龍首之藏。
- t8 N% E* K  C* J+ R  干勢起伏,山骨來長,無龍有虎,闊唇而方,坤勢連裹,隱伏不傾,有龍無虎,廣厚長平,艮勢委蛇,高聳而峻,鉤鎖連衡,朝揖四正,震勢蟠峙,聳撥而峨,婆婆盤曲,土厚氣和,巽勢峻豐,形銳而雄,不用龍虎,外藏八風,離勢穿馳,突起而崇,宛轉回復,首尾相宗,兌勢大來,坡土而垂,內秘五行,方廣平夷,坎勢曲折,起頓而長,龍虎衛穴,秀直而昂。
& Q+ |! [2 Q/ Y, E- W  案高齊眉,案低捧心,或如覆釜,或如筆架,或如橫幾,或兩三重,左旗右鼓,品列三峰,代代顯赫,奕出侯封。
; S: w* `+ n7 R5 X, o  5、水原篇
) c7 p; I* u+ E4 ?  (論水為血脈,還蔭本山。)
8 S: E6 m  I( W/ P( \% N+ A8 Z) Z. ~  羲畫八索,禹別九丘。索卦辨方,別丘唯州。百川歸海,萬折必東。經以五行,緯以九星。山為形體,水為血脈。山高水來,宜與吉媒。水去山下,宜與兇謝。當高而下,氣如奔馬。當下而高,氣如鼓刀。宜出而入,乖戾之集。宜入而出,傷敗之實。源于生氣,派于未盛。朝于大旺,澤于將衰。流入囚謝,以返不絕。
% I+ `: D$ Q7 Y+ t6 g7 ^  揚揚悠悠,顧我欲留,來源不見,去水無流,見水所來,名曰短氣,見水所去,名曰破流,源遠無窮,雖去氣鐘,山來水回,福祿自隨,山囚水流,枯稿憂愁,水縈左右,奕世封侯。書考日景,夜考中星。遠而望之,如霧之蒸。近而視之,如砥之平。四正無偏,八方不傾。前水通舟,四季長流。水活來朝,優裕富饒。欲急者折,欲緩者長。折而不止,長而不揚,千金之藏。山澤通氣,血脈自然。流濕就下,注積淵源。水吉山吉,地乃十全。' n, c& n- w' \; P$ ?: l' }
  穴放溝水,出于人為。禍福所系,審擇是非。艮山坤向,庚水最奇。兌山乙向,甲水最宜。八山皆爾,以類推之。愈長愈妙,可折折之。折須折吉,切忌用枝。勿令克我,克我者兇。不用枝神,我克則吉。

最新評論

古越中興 發表于 2019-3-6 13:14:45

6 m4 e+ a* p+ @# ^# Y. F! W3 Q6、主原篇. N4 R# z, H6 A- U1 n
  (論氣因土行,當辨來落。)
- B3 q) d/ q! u7 {3 a8 O" l  山骨歷歷,來龍端的。無偏無頗,無反無側。東北正艮,當北正兌。純一不雜,氣乃純粹。艮帶丑寅,兌帶庚辛。來山既雜,難定五行。五行淆訛,神焉得寧。來落一體,剪裁極易。目巧心巧,自然合理。移步觀山,星辰二三。主山在坎,轉步癸丑。垂頭為艮,便殊方位。! j9 _- S0 `- c; B
  水行益前,山行益后。先受木氣,次受土氣,方受水氣。三年一步,十步一世。審詳而用,福祿自至。模糊不清,其氣不勁。倚附斜行,其氣不正。髣髴差排,其氣不盛。昂頭拒尸,其氣不應。山勢既差,星辰難定。中主淆雜,動則為病。# N! d4 X; F" Y
  7、勢原篇/ W5 p4 @3 v8 d
  (論地有異勢,應亦不同。)
# Y& J$ l1 V2 P/ j1 Y4 K  神仙之地,發于天門。重復圓穹。支脈盤薄,小頓大起。蜂腰馬嶺,一見一沒。生蛇截水,華蓋昂昂。當其本方,左右徘徊。望之室臺,朝揖視顧。案幾橫張,鉤鎖周備。如鉗如筐,子孫探道。足覆□□,三公之地。% ~1 G* J. o. b
  崗壟山川,左挹右掩,環繞斜曲,首尾相就。左顧右盼,如龍如虎。大浪將發,游魚頳尾。其氣洋洋,如酥在湯。骨肉相附,旁無缺陷,后妃之地。東看西高,西看東高,南看北隆,北看南重,土廣草潤,形名游龍,萬伯之地。勢如鳳凰,翅翼開張,群隊千萬,帶壟倚崗,諸侯之地。勢如臥牛,曲腳拳頭,三光照穴,吉水長流,大夫之地。勢如伸掌,前高后仰,眾水歸元,天門漸長,富貴之地。勢如蟠龍,玉案數重,宛轉回復,首尾相從,諶略之地。' p/ L# o& f# l% W3 F# W3 x9 U
  四隅平起,內聚風水,遠勢連續,官祿不止,富壽之地。形如水鱉,四方載缺,聳秀流清,春夏不歇,三門高起,地戶如闕,用之左甲,公侯節鉞,才術之地;[龍吟,豐草茂林,主案磊落,氣象源沉。勢如萬馬,自天而下,法葬王者。勢如巨浪,重嶺疊帳,千乘之葬。勢如降龍,水繞云從,爵祿三公。勢如重屋,茂草喬木,開府建國。勢與形順,葬之者吉。開與勢逆,葬之者兇。勢兇形吉,百福希一。形兇勢吉,禍不旋日。& w6 @3 v& c' }- y6 @* U
  8、形原篇4 @" `% u5 w, D) _" S4 P
  (論因形定穴,趨吉避兇。)
: q6 W# d: e7 _+ f1 Q# O  崗壟之辨,支阜之別,毫厘有差,禍福千里。山止而降,勢盡而藏。為首為尾,微妙在智。毫厘有差,禍福千一。鼻顙吉昌,角目滅亡。耳致侯王,唇死兵傷。宛而中蓄,葬龍之腹。其臍深曲,必后世福。傷其腦脅,朝穴暮哭。犯其腰足,其法滅族。
% U4 i9 n% E/ P  以坎為首,甲角震耳,八山封求。干角在癸,龍騰宛宛,直離之辛,兌坎為鼻,艮坎為唇。龍虎衛區,正防噫氣。玄通陰陽,功奪造化。重崗疊阜,群壟眾支。當擇其特,大則特小,小則特大。支伏地中,壟峙地上。支壟之前,平夷如掌。形如覆釜,其巔可富。形如植冠,永昌且歡。形如負扆,有壟中峙。法葬其止,王侯崛起。龍繞虎踞,前案如戶,富貴會遇。形如燕窠,法葬其坳。胙土分茅,形如側罍。后崗遠來,前應屈曲,九棘三槐。
2 p- ~. K; \3 R. s9 v% P  9、葬原篇
4 N+ a! h/ @+ ^  (論因形定穴,趨吉避兇。)
0 Y. ?5 p& {! Q$ T3 G6 q7 i4 x  葬家大法,左為青龍,右為白虎。欲其蜿蜒,欲其馴。后挝,前為朱雀,欲其垂頭,欲其翔舞。青龍若踞,名曰疾主。白虎若蹲,名曰銜尸。雀不翔舞,名曰騰去。玄不垂頭,名曰拒尸。/ @  T' [9 W! s% j; Q4 p
  葬于干者,左艮右坤,前丙后壬,坎兌夾室,離兌輔門。穴山直乙,穴支直甲,益土崇巳,流泉沃午,逃伏附起。迎神逐鬼,中闔地閉,旁辟天啟。葬于坤者,左干右巽,后龍前艮,坎艮輔門,離兌夾室。穴山直甲,穴支直乙,益土崇申,流泉入癸,逃伏附起,迎神逐鬼。葬于坎者,左震右兌,前離后龍,坤巽輔門,辛艮夾室,穴山直甲,穴支直庚。益土崇申,流泉澤巽,逃伏附起,迎神逐鬼。葬于艮者,左巽右干,前坤后龍,離兌輔門,坎震夾室,穴山直離,穴支直丙,益土崇亥,流泉灌乙,逃伏附起,迎神逐鬼。葬于巽者,左坤右艮,前干后龍,坎震輔門,離兌夾室,穴山直坎,穴支直壬,益土崇申,流泉入癸,逃伏附起,迎神逐鬼。水欲流長,崗必隆起,或屈或斜,勢如驚蛇,后山前澗,隱馬藏車。
  j: W8 Z4 X+ h, k* m  天光下臨,地德上載。藏神合朔,神迎鬼避。陰陽中和,五土四備。已穴而溫,名曰吉地。目力之巧,工力之具,趨全避缺,增高益下,葬之必吉。陰陽差錯,歲時乖戾,力小圖大,憑福恃勢。僣上偪下,變應見恠,葬者必兇。
古越中興 發表于 2019-3-6 13:15:07

+ S3 P# @! c; }9 O# K' }10、奇原篇4 O  }8 C  K6 n  g
  (論分陰分陽,辨方正位。)5 z/ E" Y8 M3 l  M% @* q7 e
  天有三奇,地有六儀。天有九重,地有九宮。天干有十,地支十二。戊己居中,八干輔旺。天干屬陽,地支屬陰。陽清陰濁,陽動陰靜。用干則發,用支則滯。用干者吉,用支者兇。用日之法,本乎于宿。擇地之旨,維彼八龍。河圖洛書,連山歸藏。避兇趨吉,生旺為良。鐵乃北金,磁石鐵母。針雖指南,本實戀北。陽生于子,陰生于午。自子至丙,東南司陽,自午至壬,西北司陰。丙午壬子,天地之中。南北之正,號曰指南。
. S& T5 T% l- V, F0 B  天心既辨,地心既正。四維克張,吉兇默定。坐山為主,對案為客。地有吉氣,隨土而起。支有止氣,水隨而比。勢順形動,回復始終,法葬其中,永吉無兇。得之于目,應之于心。各適所宜,頭枕來龍,腳踏去水。生者南向,死者北首,此之謂也。
/ c! g" p$ |# y; R5 i% l; b  觀山之法,瞻前顧后,吉兇有據矣。不知者,往往以為俟頃所書,窮取此經仆昔,實未見也。是知義理所在,卻無古今意到語到,亦無先后古人用兵,有闇合系吳作史,有偶合春秋之法者,仆幸類之故,聊識篇末。
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